miércoles, julio 10, 2013

¿Psicología o sociología?

Si las ponemos en competencia la sicología gana. Esa es mi impresión.

Ponte a pensar. Y te doy un ejemplo personal, mi hermano y yo. Cuando mi hermano nació lloró dos años hasta que yo nací. No paraba de llorar, era insoportable para mis papás. Yo nací y sin que suciediese nada en particular no lloré, y eso no cambió por mucho tiempo. La única que vez que mi mamá recuerda llorar fue cuando entré al nido y no fue porque yo lloré, fue porque ella lloró ante mi incapacidad de llorar frente a una nueva etapa, una que me separaba de mi mamá.

Qué explica más mi personalidad, mi comportamiento, el hecho de haber vivido en Perú, México, Canadá, Alemania y ahora Inglaterra o el hecho de haber no llorado de bebé. Mi respuesta es, el hecho de no haber llorado de bebé. La sicología se impone de largo a la cultura. La gente sigue preguntando sobre la cultura, la clásica pregunta de dónde eres, pero todo esto tiene muy poco significado frente a la fuerza de las explicaciones sicológicas.

Las culturas tienen influencia en la personalidad. Haber vivido en diferentes lugares con culturas distintas tiene un efecto en la personalidad. Pero las explicaciones culturales son muy simplistas. Especialmente a medida que uno envejece. Con el tiempo, cada vez es menos posible relacionar a una persona con una cultura. La personalidades divergen, son el resultado de un cúmulo de experiencias, como uno quiera llamarlas, culturales o no, pero experiencias, que terminan por definir lo que somos. Ante eso, la pregunta, de dónde eres, pierde sentido.

Hay una tensión entre las explicaciones culturales y las explicaciones sicológicas del comportamiento. Los sociólogos buscan explicaciones culturales, por ejemplo, los chinos inculcan a sus hijos ser exitosos, los noruegos a ser personas muy reguladas que controlen sus emociones, su aprendizaje. Lo sicólogos pasan de las explicaciones culturales, piensan en las experiencias que ha tenido una persona y se preguntan si esas experiencias las llevan a ser mas orientadas al éxito o al control, por ejemplo. ¿Qué explicación prima?

Tal vez ambos se subestiman. Los sicólogos subestiman la fuerza de la cultura y los sociólogos la fuerza de la experiencia. Al final, si me dan a escoger, yo me quedo con la sicología. Especialmente cuando se trata de explicar el comportamiento adulto. Porque para entonces uno ha tenido un sin número de experiencias que hacen difíficil identificar causas culturales únicas.

Sicología o sociología. Sicología diría yo, es más justa.

viernes, julio 05, 2013

The act of killing

Ayer fui a ver un docu, The act of killing. Muy bueno. Hace tiempo que no valía tanto la pena ir al cine. Lo presentó su director, Joshua Oppenheimer, un tipo que parecía bastante coherente aunque tal vez un poco sobrado.

El docu trata sobre el genocidio en Indonesia en 1965. Se calcula que más o menos 2.5 millones de personas fueron asesinadas. La mayoría supuestamente comunistas, que eran el objetivo de la masacre. Grupos paramilitares se encargaron de ejecutar asesinatos en masa, desarrollando técnicas para hacerlo eficientemente. Lo bizarro del asunto es que hasta ahora, en 2013, mucho de los que cometieron los asesinatos están en el poder, cuentan pormenores de sus crímenes con orgullo y no está muy claro, al menos en el documental, cómo son percibidos por la sociedad.

El trabajo de Oppenheimer consistió en convencer a los asesinos de narrar en detalle sus crímenes para una película. Ellos aceptaron y fungieron como actores en el documental. Como están orgullosos de sus crímenes parece que aceptaron sin problemas. De hecho lo curioso del docu es que los actores, es decir, los verdaderos asesinos, se meten totalmente en el desarrollo de la película, muestran mucho interés en el resultado, en la actuación, en que sea creíble, se toman realmente en serio su trabajo y también se preguntan cómo serán juzgados por la sociedad.

Cuentan sobre los métodos para asesinar sin derramar tanta sangre y con rapidez. Es interesante ver como el método los distancia del acto. Por ejemplo, esto sucede cuanto cuentan como ahorcaban con alambres a sus víctimas. Esto es algo que también sucedió con los nazis en Alemania. Concentrándose en el método se olvidan un poco que estan acabando con vidas humanas. Pero a pesar que no discuten el tema humano en un plano consciente, sus cuerpos si reaccionan. Uno de los asesinos cuando va al centro de ejecución comienza a convulsionar. Convulsiona y parece que va a vomitar pero luego prosigue contando su historia, como si no se percatace de la reacción de su cuerpo.

Hay escenas que son realmente duras. Una de las más fuertes es cuando uno de los asesinos explica con un muñeco de peluche como asesinaba a un bebé, primero le clavava un fierro en el ojo, luego le cortaba las piernas, todo mientras le iba comentando a la madre lo que hacia con su bebé y le decía que ella tenía la culpa de lo que le estaba pasando a su bebé. Uno no puede evitar llevar esa actuación a la realidad. Pero también hay escenas raras. En un momento invitan a los asesinos/actores a un programa de televisión. Allí son tratados como héroes. Pero detrás de cámara la gente comenta otras cosas, dicen que estan totalmente trastornados.

Conozco casi nada de la realidad Indonesia, pero me intriga saber realmente qué piensa la sociedad de esta gente. Lo raro es que los paramilitares que cometieron todos estos asesinatos siguen en el gobierno. En el docu se muestra como el vice presidente los va a visitar, les da una charla, y los elogia. También se ve como luego algunos de estos paramilitares van por el mercado chantajeando a gente, pidiéndoles dinero para distintas causas, muy estilo a la mafia. Por cierto, a los paramilitares en Indonesia les llaman gangsters, pero ellos dicen que la palabra gangster viene de ser libre y que siendo así les queda bien.

Docu muy recomendable. Lo de sobrado que dije al principio de Oppenheimer lo aclaro. Él dice que es la primera película que se hace en Indonesia sobre el genocidio. Al menos la primera que no es vetada, porque en Indonesia todavía se vetan pelis con consequencias criminales. Dice que la película por primera vez cuenta algo que de alguna manera todos sabían que pasó pero que nadie se atrevía a decir, esto es, que los malos de las película fueron los paramilitares y no los comunistas. Pero hay otros entendidos en el tema que dicen que no es la primera película que muestra este tema, que hay varias que ya han hablado abiertamente del tema y se han mostrado. Más no se.

miércoles, julio 03, 2013

Fusion 2013

Terminó el festival fusion 2013. Una experiencia increíble, como en años pasados. Me quedo con dos frases del festival:

"Endlich normale Leute" - Esta frase que significa "finalmente gente normal" estaba puesta en un cartel que llevaba una persona disfrazada de conejo.

"So good to be home" - Esta frase la dijo varias veces la persona que dirigía el show en el stand Cabaret, donde están la mayoría de artistas de habla inglesa.

Efectivamente, it was so good to be home, así se sintió, como estar en casa cinco días.

Hasta el 2014.